शाहबाज गढी

🌹वृहद-सिलालेख-13🌹
           (चौदह चट्टान लेख-13)
                  ( शाहबाजगढ़ी )

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मूल-लेख (लिप्यांतरण):-
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१ अठ-वष-अभिसितस देवनप्रिअस प्रिअद्रशिस रञो कलिग विजित
दिअध-मते प्रण-शत-सहस्रे ये ततो अंपवुढे
शत-सहस्र-मत्रे तत्र हते बहु-तवतके व मुटे
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२ ततो पच अधुन न लधेषु कलिगेषु तिव्रे ध्रम- शिलन ध्रम-कमत ध्रमनुशस्ति च देवनप्रियस
सो अस्ति अनुसोचन देवनप्रिअस विजिनिति कलिगनि
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३ अविजितं हि विजिनमनो यो ततत्र वध व मरणं व अपवहो व जनस तं बढ़ं वेदनिय- मतं
गुरु - मतं च देवनंप्रियस इदं पि चु ततो
गुरु - मततरं देवनंप्रियस ये तत्र
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४ वसति ब्रमण व श्रमण व अंञे व प्रषंद ग्रहथ व येसु विहित एष अग्रभूटि-सुश्रुष मत-पितुषु सुश्रुष गुरुन सुश्रु ष मित्र-संस्तुत-सहय-
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५ ञतिकेषु दस-भटकनं सम्म-प्रतिपति दृढ़-भतित तेष तत्र भोति अपग र्थो व वढो व अभिरतन व निक्रमणं येष व पि सुविहितनं सिहो अविप्रहिनो ए तेष मित्र-संस्तुत-सहय- ञतिक वसन
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६ प्रपुणति तत्र तं पि तेष वो अपघ्रथो भोति प्रतिभगं च एतं सव्र-मनुशनं गुरु-मतं च देवनंप्रियस नस्ति च एकतरे पि प्रषडस्पि न नम प्रसदो सो यमत्रो जनो तद कलिगे हतो च मुटो च अपवुढ च ततो
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७ शत - भगे व सहस्र - भगं व अज गुरु - मतं
वो देवनंप्रियस यो पि च अपकरेयति क्षमितविय - मते व देवनंप्रियस यं शको क्षमनये य पि च अटवि देवनंप्रियस विजिते भोति त पि अनुनेति अनुनिजपेति अनुतपे पि च प्रभवे
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८ देवनप्रियस वुचति तेष किति अवत्रपेयु न च
हंञेयसु इछति हि देवनंप्रियो सव्र-भूतन अक्षति संयमं समचरियं रभसिये अयि च मुख - मुत विजये देवनंप्रियस यो ध्रम - विजयो सो च पुन लघो देवनंप्रियस इह च सवेषु च अतेषु
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९ अ षषु पि योजन-शतेषु यत्र अंतियोको नम योन-रज परं च तेन अतियोकेन चतुरे रजनि तुरमये नम अंतिकिनि नम मक नम अलिकसुदरो नम निच चोङपंड अव तंबपंणिय एवमेव हिद रज-विषवस्पि योन-कं बोयेषु नभक-नभितिन
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१० भोज - पितिनिकेषु अंध्र-पलिदेषु सवत्र देवनंप्रियस ध्रमनुशस्ति अनुवटंति यत्र पि
देवनंप्रियस दुत नो व्रचंति ते पि श्रुतु देवनंप्रियस ध्रम-वुटं विधनं ध्रमनुशस्ति ध्रमं अनुविधियिशं ति च यो स लधे एतकेन भोति सवत्र विजयो सवत्र पुन
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११ विजयो प्रिति - रसो सो लष भोति प्रिति
ध्रमं-विजयस्पि लहुक तु खो सो प्रिति परत्रिकमेव मह-फल मेञति देवनंप्रियो एतये च अठये अयि ध्रम-दिपि निपिस्त किति पुत्र पपोत्र मे असू नवं विजयं व विजेतविअ मञिषु
स्पकस्पि यो विजये क्षंति च लहु-दंडित च रोचेतु तं च यो विज मञतु
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१२ यो ध्रम - विजयो सो हिदलोकिको परलोकिको सव-चति-रति भोतु य ध्रम-रति
स हि हिदलोकिक परलोकिक

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अनुवाद -
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अभिषेक के आठ वर्ष बाद,
देवानंपियस पियदसिनो राजा ने,
कलिंग की विजय की ।
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वहॉ,
डेढ़ लाख व्यक्तियों का देशनिकाला हुआ,
एक लाख मारे गए, और
इससे कई गुने (घायल होने से) मरे।
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इसके बाद अब जब कि,
कलिंग जीत लिया गया है,
देवानंपियस का,
धम्मानुशासन ,
धम्म-प्रेम और
धम्मोपदेश तीव्र हो गया है ।
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कलिंग जीतने पर देवानंपियस को पश्चात्ताप हुआ है ।
क्योंकि जब किसी अविजित देश की विजय की जाती है तो,
लोगों की हत्या ,
मृत्यु और देश - निकाला होता है,
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जिससे देवानंपियस को बड़ा दुःख और खेद हुआ है ।
देवानंपियस को इस बात से और भी दुख हुआ कि वहां,
ब्राह्मण ,
श्रमण और
अन्य संप्रदायों के लोग रहते हैं ।
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जिनमें वृद्धजनों की सेवा ,
माता - पिता की सेवा ,
आचार्य की सेवा ,
मित्रों , परिचितों , सहायकों और रिस्तेदारों , सेवकों और अाश्रितों के प्रति उचित व्यवहार और भक्तिता पायी जाती है ।
ऐसे लोगों का,
विनाश ,
वध या
प्रियजनों से बलात वियोग होता है ।
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या जो लोग स्वयं तो सुरक्षित होते हैं,
पर जिनके मित्र , परिचित , सहायक , या संबंधी विपत्ति में फंस जाते हैं ।
उन्हें भी अत्यन्त स्नेह के कारण बड़ी पीड़ा होती है ।
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यह विपत्ति सबके हिस्से में बराबर पड़ती है , पर इससे देवानंपियस को विशेष पीड़ा हुई ।
ऐसा किसी भी देश में कोई स्थान नहीं जहाँ,
इस या उस संप्रदाय को न मानते हों ।
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इसलिए,
कलिंग देश की विजय में जितने,
लोग घायल हुए ,
मारे गए या
देश से निष्कासित हुए,
उसके सौवें या हजारवें हिस्से का नाश भी देवानंपियस को बड़े दुःख का कारण होगा ।
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यदि कोई देवानंपियस का अपकार करता है,
तो;
यदि यह क्षमा के योग्य हो तो देवानंपियस उसे क्षमा कर देगा ।
देवानंपियस के राज्य में जितने वनवासी लोग हैं वह उन्हें भी अपने विचारों में ढालने की कोशिश करता है ।
उनको कहा जाता है कि पश्चात्ताप में भी देवानंपियस का कितना प्रभाव है कि,
वे (अपने अपराधों के प्रति) लज्जित हों और
मृत्यु-दण्ड से बचे रहें ।
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देवानंपियस चाहता है कि सभी प्राणियों के साथ,
अहिंसा,
संयम,
समानता, और
मृदुता का व्यवहार किया जाये।
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जो धम्म-विजय है,
देवानंपियस उसे ही सबसे बड़ी विजय मानता है और
देवानंपियस ने यहॉ (अपने राज्य में) और सभी सीमांतवासियों में छह-सो-योजन दूर तक जहॉ 'अंतियोकस' नाम का यवन राजा है और
उस 'अंतियोकस' के भी परे,
'चार राजा' - 
'तालेमी' ,
'अंतिगोनस',
'मगस', और
'अलेक्जेंडर' हैं ; और
उसी प्रकार अपने राज्य के नीचे -
'चोलों,
पाण्डयों, और
ताम्रपर्णी (वर्तमान में श्रीलंका)
तक बार-बार प्राप्त की है ।
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इसी प्रकार,
यहॉ राजा के राज्य में -
यवनों और कंबोजों में,
नाभकों और नाभितों में,
पितिनिकों में,
आंध्रों और पुलिंदों में,
सभी जगह लोग,
देवानंपियस के,
धम्मानुशासन का अनुसरण करते हैं ।
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जहॉ-जहॉ देवानंपियस के दूत नहीं जाते,
वहॉ-वहॉ भी लोग देवानंपियस का,
धम्माचरण,
धम्म-विधान और
धम्मानुशासन
सुनकर धम्म का पालन करते हैं और करेंगे ।
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इस प्रकार सर्वत्र जो विजय हुई है,
वह विजय वास्तव में प्रीति देने वाली है ।
धम्म की विजय में अपार प्रीति होती है,
यह आनन्द तुच्छ हो सकता है,
पर देवानंपियस इसे,
परलोक में महान फलदायी समझता है ।
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यह,
धम्म-लिपि,
इसलिए लिखवायी गयी ताकि मेरे,
पुत्र (संताने) ,
प्रपोत्र,
जो भी हों नई विजय करने की न सोचें,
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किंतु यदि उन्हें विजयों में रस मिलता ही है तो, वे
क्षमा और
दया से काम लें और  
धम्मविजय को ही विजय समझें ।
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उससे इहलोक और परलोक दोनों बनते हैं । त्याग में उनकी रति हो और धम्म में निरति हो । इससे इहलोक और परलोक दोनों सिद्ध होते हैं।

        - तेरहवा-वृहद-सिलालेख समाप्त -

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टिप्पण :
यह विशेष सिलालेख -
जो सम्राट असोक द्वारा,
कलिंग पर विजय के साथ,
धम्म-विजय पर प्रकाश डालता हैं ।

सम्राट असोक से संबन्धित,
बहुत सी,
गलत अवधारणाओं को समाप्त भी करता है -
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1. लेख महत्वपूर्ण है क्योंकि इस लेख में 'कलिंग-विजय' करने का उल्लेख है ।
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2. लघु-लेख-1 व इस लेख को जानने पर निष्कर्ष निकलता है कि 'सम्राट-असोक' कलिंग युद्ध प्रारंभ करने से पूर्व ही बौद्ध-उपासक बन चुका था ।
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3. बौद्ध-उपासक होते हुऐ भी कलिंग विजय करने के बाद, बुद्ध-धम्म को प्रचारित करने के लिये विदेशों में विशेष मिशन भेजे गये ।
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4. सम्राट असोक (274-270-232ई0पू0) -
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'अंतियोकस' ,
सम्राट सीरिया, 261-243 ई0पू0 ;
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'तालेमी' ,
सम्राट मिश्र, 285-247 ई0पू0 ;
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'अंतिगोनस',
सम्राट मैसिडोनिया, 278-239ई0पू0 ;
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'मगस',
सम्राट साइरन, 285-258 ई0पू0 ;
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और
'अलेक्जेंडर' ,
सम्राट एपिरस, 272-258 ई0पू0 ;
का समकालीन था ।
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5. यह विचार गलत है कि सम्राट असोक विजयदसमी को 'कलिंग-विजय' के उपरांत बौद्ध-उपासक बना, सत्य यह है कि सम्राट अशोक 'कलिंग युद्ध' प्रारंभ करने के पूर्व ही बौद्ध-उपासक था । (लघु-सिलालेख-1 व वृहद-सिलालेख-13 के मिलान से यह निष्कर्ष निकलता है) ।
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6.
🌹लघु-सिलालेख-1🌹-
"अढ़ाई वर्ष से अधिक हुए कि मैं उपासक बना, मैंने पराक्रम (उद्योग) नहीं किया।
पर एक वर्ष-एक वर्ष से कुछ अधिक हुए जब मैं संघ में गया, मैंने खूब पराक्रम किया । "
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🌹वृहद-सिलालेख-13🌹-
" अभिषेक के आठ वर्ष बाद देवानंपियस पियदसिनो राजा ने कलिंग की विजय की । "
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7. 🌹वृहद-सिलालेख-13🌹कलिंग में प्राप्त नहीं होता है,
कलिंग में इसके स्थान पर दो विशेष सिलालेख प्राप्त होते हैं, 'कलिंग-सिलालेख-1व2' यह दोनो कलिंग-सिलालेख अन्य किसी स्थान पर प्राप्त नहीं होते हैं ।

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